아가 3장은 추구하는 이의 성숙을 우리에게 보여줍니다. 주님을 추구하는 이들이 되도록 인도해 주신 주님께 감사드립니다. 그런 다음 4장은 3장의 내용에 이어서 설명해 줍니다. 우리에게는 그것이 필요합니다. 우리는 그런 성숙이 의지를 굴복시킴으로써 도달하게 된다는 설명을 들을 필요가 있습니다. 그래서 앞으로 몇 분 동안 우리는 우리 사람의 의지에 초점을 맞출 것입니다. 그리고 여기에 비결이 있습니다. 이제 우리는 추구하는 이가 성숙에 이른 비결이 의지가 완전히 굴복되고 부활한 것에 있음을 알게 됩니다. 좋습니다.
목은 하나님 아래에 있는 사람의 의지를 상징한다. 주님은 우리의 의지가 복종하는 것을 가장 아름다운 것으로 여기신다. 이것은 하나님의 관점에서 본 것입니다. 그리스도의 느낌은 극도로 긍정적입니다. 여기서 목이라는 단어는 우리 사람의 의지를 상징합니다. 그러나 우리 사람의 의지가 반드시 하나님 아래에 있어야 한다는 점을 주목하시기 바랍니다. 지구상의 수많은 사람들에게도 물론 사람의 의지가 있습니다. 그러나 그들의 의지는 반역적입니다. 하나님 아래에 있지 않습니다. 주님의 회복 안에 있는 우리 모두는 생명 안에서 자라는 다양한 단계들 안에 있습니다. 우리가 자라감에 따라 우리 사람의 의지는 주님의 통치와 인도 아래에 있게 됩니다. 주님은 우리의 의지가 복종하는 것을 가장 아름다운 것으로 여기십니다. 우리는 주님께서 자신의 신부를 위해 오고 계신다는 점을 강조합니다. 그리고 신부는 모든 면에서 아름다울 것입니다. 신부의 매우 매우 아름다운 방면은 바로 의지일 것입니다. 그러므로 주님은 우리의 생각과 감정, 그리고 의지를 변화시키고 계십니다. 우리 중 많은 이들이 우리의 생각, 즉 우리가 생각하는 방식, 우리가 기억하는 것, 우리가 상상하는 것에 관한 주님의 훈련을 경험해 왔습니다. 그리고 주님은 더 나아가 감정, 즉 우리의 느낌을 다루십니다. 그러나 우리의 그리스도인 생활에서 엄청난 차이를 만드는 결정적인 것은 우리 사람의 의지가 굴복되어 하나님의 뜻 아래에 있게 되느냐 하는 것입니다. 우리의 뜻을 위해 만물을 창조하신 것과 같은 그런 뜻을 말하는 것이 아닙니다. 우리는 어떤 존재로서의 그분의 뜻을 의미합니다. 그럴 때 우리는 신부의 목 중에서 가장 아름다운 방면 중 하나가 되기를 원합니다.
우리에게 복종하는 의지가 있다면 우리의 의지는 온갖 무기를 보유한 다윗의 망대와 같게 될 것이다. 개요에서 이 부분은 다윗의 망대에 관한 매우 짧은 부분이지만, 여러분 이 부분은 매우 중요합니다. B번 아래 항목들의 내용을 살펴보겠습니다.
우리에게 복종하는 의지가 있다면 여러분을 돌보시고 목양하고 다루실 때 여러분에게 이렇게 질문하실지 모릅니다. "너는 복종하는 의지를 가지고 있느냐? 너의 사람의 의지는 복종하고 있느냐?" 왜냐하면 구원받지 못한 수많은 사람들은 물론이고 많은 그리스도인들조차도 의지, 사람의 의지에 대해 그리고 그것이 어떻게 회복되어야 하는지에 대해 알지 못하기 때문입니다. 그럼 우리의 의지는 다윗의 망대처럼 표현될 수 있습니다. 우리의 의지가 변화할 때 우리는 우리의 의지가 다윗의 망대와 같게 되는 다소 독특하지만 중요한 상황을 맞이하게 됩니다. 망대라는 것은 영적인 영역에서 분명히 꽤 높은 곳에 있는 것이며 온갖 무기를 보유하고 있습니다. 그래서 요새는 우리에게 한 가지 표시를 주는데 우리는 그것을 더 자세히 살펴볼 것입니다.
우리에게 복종하는 의지가 있을 때 주님은 우리가 영적 전쟁에 참여하도록 훈련시킬 수 있습니다. 그것이 바로 주님은 영적 전쟁에서 온갖 무기를 사용하도록 우리를 훈련시키시는 이유입니다. 첫째로 우리의 의지는 먼저 굴복되어야 한다. 그것이 첫 번째입니다.
다시 한 번 말씀드리지만 주님께서 여러분에게 오셔서 여러분을 훈련시키실 때 여러분 편에서 여러분의 의지가 굴복되었는지를 주님께서 아시게 해드려야 합니다. 다시 말해 의지가 단독으로 행동하지 않는 것입니다. 그것은 반역적인 의지가 아니라 굴복된 의지입니다. 이것은 우리 각자 안에서 일어날 것입니다. 그럴 때 우리의 의지는 부활 안에서 강해질 것이며 그것은 다른 방식으로 강해지는 것입니다. 많은 이들이 천연적인 방식으로 강한 의지를 가지고 있습니다. 그들은 단지 그런 종류의 사람일 뿐입니다. 다른 이들은 천연적인 방식으로 강한 의지를 가지고 있지 않습니다. 그러나 일단 의지가 굴복되면 우리의 의지는 부활 안에서 강해질 것이며 이것이 우리에게 필요한 종류의 강함입니다. 우리는 우리 스스로 강해지기를 원치 않습니다. 우리는 부활 안에서의 강함을 갖기를 원합니다. 그것은 그리스도의 부활 안에 있는 성도들의 부활입니다. 그럴 때 우리는 영적 전쟁을 위한 무기고인 다윗의 망대와 같이 될 것이다. 우리 모두는 에베소서 6장을 잘 압니다. 이는 영적 전쟁에 대한 많은 체험을 가진 신부의 한 방면입니다. 제가 이 점을 몇 번이고 반복해서 강조하는 것을 압니다. 하지만 이것이 신부의 한 방면입니다. 신부는 반드시 영적 전쟁의 체험을 가져야 합니다. 왜냐하면 주 예수님께서 이 땅에 오실 때 그분의 신부가 그분과 함께 할 것이기 때문이며, 그 신부는 모든 방면에서 훈련을 받았을 것입니다. 싸울 것이기 때문입니다. 아마겟돈에서 그분과 함께 이 땅에 올 이기는 성도들 가운데 있기를 원하는 성도라면 누구든지 생명이 성숙에 이르기까지 자라야 한다는 점입니다.
이제 비번 아래 2번입니다. 영적 전쟁을 위한 무기는 우리의 굴복되고 부활한 의지 안에 보관된다. 무기들이 바로 여기에 있습니다. 이것에 대해 한번 생각해보고 싶죠. 이것이 무슨 뜻입니까? 교회가 즉 몸이 영적 전쟁을 위한 무기를 가지고 있다고 말하기는 쉽습니다. 그러나 여기서 우리는 개인적인 측면에서 무언가를 보아야 합니다. 영적 전쟁을 위한 무기는 우리의 굴복되고 부활한 의지 안에 보관된다. 그것들은 보관되어 있습니다. 때가 되면 여러분은 여러분의 존재 안에서 그것들이 영적인 무기라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 여러분은 몸의 지체입니다. 일단 여러분이 네 번째 단계에 이르면 여러분은 몸의 지체며 몸을 떠나서는 살 수 없다는 것을 알게 됩니다. 한 방면에서 전쟁이 있습니다. 그것은 반드시 영적 전쟁을 위한 전투 장비여야 합니다. 그러나 이 무기들은 우리 안에 있습니다. 주님은 우리가 어느 정도 성숙에 이르도록 자랄 때까지는 우리 내면에서 그것들을 해방하지 않을 것입니다. 그렇기 때문에 영적 전쟁의 무기들은 굴복된 채로 유지되는 것입니다. 다시 말해서 무기가 제멋대로 움직일 수 없거나 우리가 천연적인 방식으로 우리 내면에 있는 것을 사용하려고 시도할 수 없습니다. 그것은 우리의 굴복되고 부활한 의지 안에 보관되어야 합니다. 우리는 이것을 주님께 가져가야 합니다. "주님, 저는 저의 생각과 감정과 의지가 변화되기를 원합니다. 주님, 제 의지가 회복되기를 원합니다. 그리하여 제가 굴복되고 부활한 의지를 가짐으로써 다른 성도들과 함께 영적 전쟁에 참여할 수 있게 해주십시오." 사랑하는 성도 여러분, 이 중심 요점 안에서 우리 모두가 아가서에 나오는 사람처럼 되기를 바랍니다. 그 두 장에서 주님은 우리 안에 먼저는 성숙에 이르는 역량을 발전시키고 계시며, 그다음으로 우리가 영적 전쟁의 역량을 발전시키고 계시며, 그다음으로 우리가 영적 전쟁에 참여할 수 있게 하십니다.
이제 로마자 2번입니다. 바울의 사역의 목표는 한 새 사람을 위해 각 사람을 그리스도 안에서 성숙한 사람, 곧 충분히 성장한 사람으로 하나님께 드리는 것이었다. 사랑하는 자매님들 모두가 '각 사람'이라는 표현이 이 형제님이 표현한 방식대로 실제로는 모든 사람을 의미한다는 것을 깨달으시기 바랍니다. 단지 남성만을 의미하고 여성을 제외하는 것이 아닙니다. 여기 바울의 사역의 목표가 있습니다. 골로새서의 구절들을 살펴보면 그것을 알 수 있습니다. 바울은 자신에게 초점을 맞추지 않았습니다. 그는 성도들을 한 사람, 한 사람, 목양하고 있었습니다. 그 자신은 성숙에 이르기까지 자랐지만 그는 성도들이 어떤 상태에 있는지 알고 있었습니다. 그래서 그는 그것에 대해 기도하곤 했습니다. 그렇게 기능을 발휘했고 그렇게 그들을 목양했습니다. 우리는 모든 성도가 성숙하기를 원합니다. 여러분이 살고 있는 나라에서 영적인 인도 직분을 맡고 계신 분들은 사랑의 관심으로 이 성도나 저 성도가 아직 성숙하지 못했다는 것을 깨달을지 모릅니다. 그러므로 여러분은 그들을 목양합니다. 그들을 위해 기도합니다. 그들을 격려합니다. 그리하여 각 사람을 성숙한 사람, 곧 충분히 성장한 사람으로 드리는 것입니다. 다시 한번 우리 자녀들이 12세에서 20세로 자라는 예를 들어보겠습니다. 그들은 발전하고 자랍니다. 그것이 인간적인 면에서 충분히 성장하는 것입니다. 그러나 우리에게는 이러한 깨달음이 필요합니다. 우리는 자라왔지만 내가 충분히 성장했는지 아닌지는 오직 주님만이 아십니다. 그러면 때가 올 것이고 여러분은 "주님, 한 새 사람을 위해 저를 충분히 성장한 사람이 되게 해주십시오." 라고 말하게 될 것입니다. 한 새 사람은 몸, 곧 단체적인 몸입니다.
골로새서 1장 28절에서 충분히 성장한으로 번역된 헬라어 단어는 온전한, 완전한, 혹은 성숙한 으로 번역될 수도 있다. 주님과의 관계에서 우리는 단지 이 문제를 그분께 가져가기를 원할 수 있습니다. "주님, 저를 목양하시고 가르치시고 훈련해 주십시오. 저는 성숙하기를 원합니다." 여러분에게 이런 정직한 개인적인 기도가 있기를 바랍니다. "주님, 지금 여기에서 저를 성숙하게 해주십시오."
바울의 사역은 그리스도를 다른 이들 안으로 분배하여, 이들을 그리스도 안에서 충분한 성장에 이르도록 성숙하게 하여 온전하고 완전하게 하는 것이었다. 이것은 매우 중요한 문장입니다. 우리 모두도 이런 종류의 사역에서 동일한 몫을 가지고 있습니다. 몸의 모든 지체는 사역의 항목, 즉 단체적인 사역의 자기 몫을 가지고 있습니다. 이 사역은 그리스도를 다른 이들 안으로 분배합니다. 다시 말해서 여러분이 누군가와 접촉하고 그 사람과 교통을 나누며 그들의 생명의 성장에 대해 어느 정도 이해하게 될 때, 여러분은 단지 메시지를 전하는 사람들만 사역에 참여하고 있다고 생각할지 모릅니다. 그러나 에베소서 4장을 보면 몸의 모든 지체는 자신의 사역, 곧 단체적인 사역에서 자신의 몫을 가지고 있습니다. 그리하여 우리는 그리스도를 다른 이들 안으로 분배할 수 있습니다. 여기서 잠시 멈춰보겠습니다. 이것은 단지 그리스도에 대해 말하고 사람들에게 그리스도에 대해 가르치고 성도들에게 그리스도를 사랑하라고 격려하는 것만을 의미하지 않습니다. 우리의 마음에 거처를 정하시는 모든 것을 포함하신 그리스도를 우리는 다른 이들 안으로 분배해야 합니다. 여러분, 단지 그들을 격려하는 것만이 아닙니다. 단지 그들을 가르치는 것만이 아닙니다. 여러분은 그들과 교통하는 동안 그리스도를 그들 안으로 분배하고 있는 것입니다. 우리는 어떤 목적을 위해 그리스도를 다른 이들 안으로 분배해야 합니다. 그것은 그들을 그리스도 안에서 충분한 성장의 이르도록 성숙하게 하여 온전하고 완전하게 하기 위한 것입니다. 충분한 성장에 이르도록 성숙하게 하는 것입니다. 여러분은 에베소서 4장 13절을 기도로 읽고 싶을 것입니다. 저는 충분한 성장이 무엇인지 설명할 수가 없습니다. 우리 모두는 생명 안에서 자라고 있습니다. 내주하시는 그리스도께서 하나님의 말씀으로 우리를 비추어 주셔서 성숙과 충분한 성장의 의미를 깨닫게 해주실 것입니다. 마치 여러분의 자녀가 자라는 것과 같습니다. 그들이 15세일 때는 충분한 성장 단계가 아닙니다. 그러나 그들이 20대 초반이 되면 성숙해진다는 의미에서 충분히 성장한 것입니다. 그들은 어린아이가 아닙니다. 성인입니다. 그들이 성인이 될 때 그들은 충분한 성장의 결실을 보게 됩니다. 그렇다면 어쩌면 그렇지 않을 수도 있지만 그가 인간적으로 30대, 40대, 50대 그리고 그 이상의 나이로 자람에 따라 우리의 영적인 측면에서도 충분한 성장의 의미까지 계속해서 자라날 것입니다. 저는 개인적으로 제가 충분히 성장했다고 감히 말하지 못합니다. 그것은 오직 주님만이 아십니다. 그러나 우리는 충분한 성장의 과정 속에 있습니다.
이제 로마자 3번입니다. 여러분도 아시겠지만 이것은 메시지의 절반 이상을 차지합니다. 그렇지만 그것은 여러 면에서 우리에게 빛을 비춰줄 것입니다. 우리 대부분은 성경의 첫 번째 책인 창세기에 나오는 야곱에 대해 알고 있습니다. 창세기 37장부터 45장까지 기록된 내용은 그가 성숙해가는 과정에 관한 것입니다. 이 장들을 라이프 스타디와 함께 읽는 것은 매우 도움이 됩니다. 그것은 성숙이 어떻게 이루어지는지를 우리가 이해하는데 도움을 줄 것입니다. 우리는 이 땅에서의 우리의 시간이 끝날 때 성숙 안에서 성숙을 가지고 마치기를 원합니다. 야곱은 한 단계, 한 단계, 단계를 거쳤고 이런 상황, 저런 상황을 통과했습니다. 그러나 주님은 그를 한 걸음 한 걸음 성숙으로 인도하셨습니다. 그의 인생의 마지막에 그는 나이든 사람으로서 자신의 개인적인 역사를 되돌아보며 이렇게 말할 수 있었습니다. "제 평생의 생애를 되돌아봅니다. 주님은 밤낮으로 저를 목양해 오셨습니다." 야곱의 생애를 성숙으로 이끈 것은 바로 주님의 목양이었습니다. 그것이 하나님의 의도였습니다. 그것이 목표였습니다. 저는 저보다 나이가 더 많았던 몇 명 성도들을 알고 있습니다. 그들은 수십 년 전에 주님께 부르짖었습니다. "주님, 저는 성숙하기를 원합니다." 그러나 마지막 순간에 그들은 아직 성숙에 이르지 못했었습니다. 하지만 주님은 수개월 동안 그들을 물리적으로 따로 제쳐두셨습니다. 그 시간 동안 주님은 그들의 존재의 깊은 곳을 만지시고 그들의 생명을 발전시키실 기회를 가지셨습니다. 그리고 그들이 세상을 떠났을 때 그들은 성숙에 도달해 있었습니다. 한편으로 그것은 고귀한 결과입니다. 그들이나 사랑하는 성도 여러분, 우리가 세상을 떠나기 여러 해 전에 성숙에 이른다면 그것은 우리 자신과 우리와 교통하는 모든 성도들에게 훨씬 더 좋을 것입니다. 그렇게 함으로써 우리는 그들을 돌보고 보호하고 격려할 수 있게 됩니다. 야곱은 하나님께서 그에게 요구하신 것과 그에게 통과하게 하신 것을 다 거쳤고 그리하여 성숙의 단계에 도달했습니다. 이제 우리는 이 모든 요점들을 살펴보면서 명확한 그림을 볼 수 있을 것입니다.
창세기 27장에서 우리는 속이는 사람, 그것을 빼앗는 사람으로서의 야곱을 봅니다. 27장에서 야곱은 이런 상태였습니다. 35장에서는 변화된 사람을 보고, 45장 마지막에서는 성숙한 사람을 본다. 이것은 우리에게도 적용됩니다. 이것은 우리가 어디에 있는지, 어디에 있었는지, 어디로 가고 있는지 혹은 어디에 도달했는지를 보여주는 일종의 그림입니다. 이것을 다시 한번 보십시오. 시작할 때 우리는 빼앗는 사람이었습니다. 그다음 그는 변화되었습니다. 그러나 우리는 변화된 것이 끝이라고 생각해서는 안 됩니다. "내가 변화되었으니 공동 왕이 될 수 있다" 라고 생각하는 것은 큰 오해입니다. 45장에 무엇이 있습니까? 45장 마지막에 성숙한 사람이 있습니다. 저는 이 점을 몇 번이고 언급했습니다. 사랑스러운 형제님이나 자매님들이 세상을 떠나셨을 때, 어떤 성도들은 그분들이 틀림없는 이기는 자라는 견해를 가지셨습니다. 그들의 의견과 관점에는 누구든지 세상을 떠나면 다 오는 시대에 있게 될 것이라는 생각입니다. 그러나 이것은 결코 사실이 아닙니다. 하지만 저는 과거 1984년경에 한 동역자 형제님이 세상을 떠나고, 이어서 또 다른 동역자 형제님이 곧 연달아 세상을 떠나던 것을 기억합니다. 저는 다른 성도들과 함께 묘지에 있었습니다. 그때 이 형제님은 "그들 두 사람 모두 이기는 자들이었습니다" 라고 말씀하셨습니다. 그분은 이러한 이해를 가지고 계셨습니다. 만약 우리가 성숙에 이르기까지 자라고 우리가 살아있는 동안 휴거되지 않는다면, 마지막 순간에 내면 깊은 곳에 그런 느낌이 있을 것입니다. 그리고 성도들도 이 사랑스러운 형제님이 성숙한 그리스도인의 삶을 살았다는 동일한 견해를 가질 것입니다. 그러면 우리는 이렇게 기도할지 모릅니다. "주님, 이 보배로운 형제 안에서 행하신 일을 제 안에서도 행해 주십시오. 오직 주님만이 하실 수 있는 일을 하셔서 지금 여기에서 저를 성숙하게 해주십시오."
변화의 마지막 단계는 성숙, 곧 생명의 충만이다. 그러므로 다시 한 번 이것을 여러분 안에 간직하십시오. 변화의 여러 단계들이 있습니다. 변화는 오랜 시간이 걸립니다. 그러나 목표는 성숙입니다.
골로새서 2:19 "...온몸은 머리로부터 양분을 공급받고 서로 결합되어, 하나님께서 자라게 하심으로 자라나는 것입니다."
하나님의 영원한 목적은 오직 우리가 변화되고 성숙되는 것을 통해서만 성취될 수 있다. 하나님의 영원한 목적은 오직 이것을 통해서만 성취될 수 있습니다. 먼저 우리는 이것에 대해 알아야 합니다. 그러나 이것은 시작일 뿐입니다. 하나님의 영원한 목적은 오직 우리가 변화되고 성숙되는 것을 통해서만 성취될 수 있습니다. 우리 모두가 변화가 내주하시는 그리스도에 의해 생명 안에서 성장하는 것의 끝이 아니라는 것을 깨닫기를 바랍니다. 우리는 변화를 넘어 성숙으로 나아가야 합니다.
성숙은 신성한 생명을 거듭해서 우리 안으로 분배받아 결국 우리가 생명의 충만을 갖는 문제이다. 다시 한 번 우리는 성숙한다는 것이 무엇을 의미하는지 이해할 필요가 있습니다. 우리에게 비추시는 주님의 빛을 받는 방식으로 이것을 다시 한 번 읽어보겠습니다. 성숙은 신성한 생명을 거듭해서 오직 우리 안으로 분배받아 결국 우리가 생명의 충만을 갖는 문제이다. 지금 당장 우리 중 누구도 일어서서 "나는 생명의 충만을 가졌다." 라고 말할 사람은 없을 것입니다. 그러나 감사하게도 우리는 교통 안에서 "신성한 생명이 매주, 매달, 매년 거듭해서 내 안으로 분배되고 있습니다." 라고 말할 수 있습니다. 어떤 성도들을 만날 때 제 마음이 아픕니다. 10년, 20년 동안 생명 안에서 자라지 않은 성도들을 볼 때 그렇습니다. 심지어 어떤 이들은 자신이 성숙했다고 생각하기도 합니다. 우리는 빛의 비춤을 받아야 합니다. 그러면 그들은 자신이 어디 있는지 알게 될 것입니다. 그다음 그들은 겸손하게 주님께 나와 이렇게 말할 것입니다. "저에게 기회를 주셔서 감사합니다. 제가 아직 여기 있습니다. 저를 성숙하게 해주십시오."
성숙은 용량이 확장되는 문제이다. 우리는 용량을 가지고 있지만 그것은 확장되어야 합니다. 그러므로 성숙은 용량의 확장을 의미합니다. 그렇게 함으로써 우리는 모든 것을 포함하신 그리스도를 더 많이 담을 수 있습니다. 우리가 더 성숙할수록 그리스도의 다양한 방면을 더 많이 담을 수 있습니다.
생명의 성숙은 성령의 징계를 받아들이는 것의 총합이다. 생명의 성숙은 총합입니다. 그러므로 히브리서 12장 5절부터 11절에 따라 우리는 우리 모두가 성령의 징계 아래에 있음을 깨달아야 합니다. 성령은 우리가 어디에 있는지, 어떻게 우리를 징계하는지 알고 계십니다. 우리가 징계를 받고 있다는 것은 단지 실수만을 의미하는 것이 아니라 여러 가지 면에서 잘못되어 있음을 가리킵니다.
창세기 47:7 "요셉이 자기 아버지 야곱을 인도하여 바로 앞에 서게 하니 야곱이 바로에게 축복하매"
다른 사람들은 생명이 성숙한 한 사람을 보겠지만 그 사람이 여러 해에 걸쳐 매일 은밀하게 받아온 축적된 성령의 징계는 볼 수 없다. 이것은 매우 부드러운 말씀이지만 필요한 말씀입니다. 다른 사람들은 생명이 성숙한 한 사람을 볼 수 있습니다. 이를 보고 깨닫습니다. 만약 제가 어떤 곳에 10년이나 12년 동안 가지 않았다가 다시 가서 어떤 성도들을 만나게 된다면, 여전히 같은 형제님이고 같은 자매님이지만 이제는 생명의 성숙의 또 다른 단계 안에 있다는 것을 깨달을 것입니다. 여러분은 성숙의 영역에 있습니다. 그것은 분명히 드러납니다. 마치 가족 중에서 다른 가족 구성원의 자녀를 보게 되는 것과 같습니다. 그 아이는 7살이었습니다. 그런데 그 부모는 방문하지 못했습니다. 그들이 지구의 다른 편에 살기 때문입니다. 이제 그 아이가 17살이 되었을 때 여러분은 깨닫습니다. "와 정말 달라졌구나. 많이 자랐네." 바로 이것이 우리가 누군가의 생명 안에서 볼 수 있는 것입니다. 그것은 아주 분명하게 드러납니다. 그러나 이 요점의 중심사상은 이것입니다. "그러나 그들은 축적된 성령의 징계는 볼 수 없다." 아무도 다른 사람 안에서 일어나는 성령의 징계를 볼 수 없습니다. 이런 종류의 다루심을 통과해온 이들은 이 성도가 이런 방식으로 성숙에 이르기까지 무엇을 통과했는지를 이해할 수 있습니다. 그러나 그것은 감춰진 개인적인 문제였습니다. 우리는 그들에게 무언가를 설명해 달라고 요구해서는 안 됩니다. 바로 그들의 존재 자체는 그 사람이 성령에 의해 은밀하게 받아온 징계를 간증하는 것입니다. 은밀하게 이루어지고 있는 이 일이 가장 중요합니다. 우리 그리스도인 생활의 가장 깊은 방면은 다른 이들에게 비밀입니다. 우리는 다른 이들에게 설명해 달라고 요구해서는 안 됩니다. 그들이 진실한 마음으로 묻는다 하더라도 마찬가지입니다. 만약 제가 그런 질문을 받는다면 저는 이렇게 말할 것입니다. "당신이 무엇을 묻는지는 알겠지만 사랑하는 이여, 이것은 우리가 다른 이들에게 결코 말할 수 없는 우리 그리스도인 생활의 한 방면입니다. 이것은 우리와 그리스도 그리고 하나님 아버지 사이의 일이며 수년에 걸쳐 매일 은밀하게 받은 것입니다. 어떤 것도 갑자기 이루어지지 않으며 수년에 걸쳐 이루어집니다."
마태복음 5:6 "의에 주리고 목마른 사람들은 복이 있습니다. 왜냐하면 그들이 배부를 것이기 때문입니다."
하나님은 우리가 채운 모든 것을 비워내시고 우리를 사로잡고 있는 모든 것을 제거하시기 위해 주권적으로 여러 사람과 일과 사건을 사용하실 것이다. 이것은 우리가 하나님으로 채워지도록 우리의 용량을 증가시키기 위한 것이다. 우리는 비어 있는 사람들이 아닙니다. 그것이 바로 우리에게 D번이 필요한 이유입니다. 왜 이 점이 우리 각자에게 극도로 중요합니까? 하나님은 주권적으로 행하실 것입니다. 그분은 우리를 비우시기 위해 사람들과 사물들과 사건들을 사용하실 것입니다. 주님은 우리를 비우시기 전까지는 우리를 채우실 수 없습니다. 우리를 가득 채우고 있는 모든 것을 비우는 것입니다. 실제로 이 땅에 사는 모든 사람은 무언가로 가득 채워진 존재입니다. 그들은 너무나 많은 것들로 가득 차 있습니다. 공간이 전혀 없는데 어떻게 그리스도께서 그들의 마음의 거처를 정하실 수 있겠습니까? 아니면 우리를 사로잡고 있는 모든 것들을 제거하십니다. 우리를 사로잡은 수많은 것들이 있어서 이것을 늘 생각하고 이것을 느끼고 이것을 원하고 이것을 기다리게 만듭니다. 이것은 우리가 삼위 하나님의 다른 무언가로 가득 차 있게 만듭니다. 그리하여 우리가 하나님으로 채워지도록 우리의 용량을 증가시키기 위한 것입니다. 중심사상은 우리가 비워져야 한다는 것입니다. 우리의 존재 어떤 부분들은 비워져야 합니다. 제가 이미 80대 한 연로하신 자매님을 만났던 이야기를 한 적이 있습니다. 그분은 자기의 과거 모든 방면에 대한 기억 속에서 살고 계셨습니다. 확실히 우리는 그런 식으로 끝마치기를 원치 않습니다. 우리가 비워지기를 원한다는 것입니다. 오히려 우리는 하나님으로 점점 더 채워질 수 있도록 비워지기를 원합니다. 그러면 우리는 비워져야 하고 그다음 하나님으로 채워져야 합니다. 중심사상입니다. 사랑하는 성도 여러분, 여러분 존재 안에 있는 많은 것들이 비워져서 여러분의 내적인 부분들이 주님께서 우리를 채우실 수 있도록 열려있고 삼위 하나님으로 채워지기를 기꺼이 원하십니까? 이것은 참으로 놀라운 일입니다. 우리는 이것이 실제로 우리 안에서 이루어지기를 원합니다.
이 야곱의 삶은 우리에게 일어나는 모든 일이 우리를 변화시키고 성숙시키기 위해 하나님의 주권 아래 있다는 것을 계시해 준다. 어떤 일도 우연히 일어나지 않는다. 여러분이 주님의 회복 안에 있은 지 20년이 넘은 50세 이상의 성도들이라면 이 점에 대해 무언가 말씀하실 수 있을 것입니다. 우리에게 일어날 모든 일은 우연이 아니었습니다. 여러분도 아시다시피 4년 전에 제 몸에 통증이 있었을 때 제가 릭 형제님에게 "릭 형제님 저를 응급실로 데려다 주십시오. 통증이 심합니다" 라고 부탁했습니다. 형제님들은 이 상황을 알고 조치해 주셨습니다. 그러나 저의 생명을 살리기 위해서는 4중 심장 수술이 필요하다는 것을 알게 되었습니다. 이것은 우연이 아닙니다. 그리고 제가 치유되는 데 필요한 수개월 동안 그 과정을 통과한 것은 우연이 아니었습니다. 하나님의 관점에서는 결코 우연이란 없습니다.
성숙하기 위해 야곱은 먼저 그의 마음의 보물인 요셉을 잃어버리는 고통을 겪어야 했다. 그의 다른 아들들은 한 명을 제외하고는 요셉을 미워했습니다. 그들은 요셉이 다른 나라로 가도록 상황을 꾸몄습니다. 그다음 그들의 아버지에게 요셉이 죽었다고 거짓말을 했습니다. 그들은 요셉의 옷을 가져와 보여주었습니다. 그것이 그들이 아버지를 대했던 방식입니다. 그러나 하나님은 그를 성숙시키기 위해, 그 존재의 깊은 곳을 만지시기 위해 그 일이 일어나는 것을 허락하셨습니다. 성숙하기 위해 그는 상실의 고통을 겪어야만 했습니다. 이것은 사실입니다. 그들은 상실의 고통을 겪습니다.
빌립보서 4:11-12 "...나는 어떤 형편에든지 만족하는 법을 배웠습니다. 나는 비천한 처지에 있을 줄도 알고 풍부한 처지에 있을 줄도 압니다..."
성숙한 믿는 이는 하나님께서 긍융이 많으시고 모든 것을 충족해 주시는 분으로서 온갖 종류의 상황에서 필요를 채우신다는 것을 배웠다. 온갖 종류의 상황에서입니다. 긍휼이 많으시고 모든 것을 충족해 주시는 분이십니다. 제가 하나님은 긍휼이 많으시고 모든 것을 충족해 주시는 분이십니다. 제가 하나님은 긍휼이 많으시다라는 이 말씀을 볼 때마다 저는 깊은 감동을 받습니다. 솔직히 말씀드리면 이것은 이른 아침에 매일 드리는 기도의 일부입니다. "하나님 당신을 경배하고 찬양합니다. 오늘도 긍휼의 날, 긍휼과 은혜의 날입니다." 그러면 그분은 온갖 종류의 상황에서 우리의 필요를 채우십니다. 그분은 항상 우리의 상황을 알고 계시며 그 순간에 어떻게 우리를 돌보셔야 하는지 알고 계십니다.
그의 신뢰와 안식은 더 이상 자기 자신이나 자신의 능력에 있지 않고 전적으로 모든 것을 충족해 주시는 하나님의 긍휼에 있다. 주님은 우리를 이 방향으로 인도하고 계십니다. 우리가 "나의 신뢰와 안식은 전적으로 모든 것을 충족해 주시는 하나님의 긍휼에 있습니다." 라고 말할 수 있기를 바랍니다.
히브리서 7:7 "의문의 여지없이, 낮은 사람이 높은 사람에게서 축복을 받습니다."
이제 마지막 요점은 정말 놀랍습니다. 야곱이 성숙했다는 것을 보여주는 가장 분명한 표시는 그가 다른 사람들을 축복한 것이었다. 저는 여러분이 이 구절들, 특히 창세기에 있는 구절들을 읽어보시기를 권합니다. 창세기 47장 7절부터 10절, 48장 14절부터 16절, 히브리서 7장 7절입니다. 야곱이 성숙했다는 것을 보여주는 가장 분명한 표시는 그가 다른 사람들을 축복한 것이었다. 이제 앞으로 4-5분 안에 이것을 마무리하면서 저는 형제로서 형제들에게 무언가를 교통하고 싶습니다. 이것은 축복의 문제입니다. 주님이 우리를 성숙으로 인도하시고 제가 이제 성숙의 영역에서 살고 있을 때 우리에게서 흘러 나오는 것은 다른 사람들을 축복하는 것입니다. 그분은 참으로 사람들을 축복하십니다. 저는 정직한 사례를 말씀드리겠습니다. 이것이 여러분에게 분명해질 것입니다. 제가 어떤 형제님과 그의 아내 그리고 그들의 자녀들을 만난 적이 있습니다. 그들은 아직 상당히 어린 나이였습니다. 유모차에서 태어난 지 몇 달 안 된 아기도 있었습니다. 저는 그저 그들을 바라보고 부모들을 바라보며 이렇게 말합니다. "하나님께서 지금부터 영원까지 여러분 존재의 모든 방면에서 여러분을 축복하실 것입니다." 그것이 제가 어떤 성도들에게는 말할 수 있는 전부입니다. 저는 이것을 다 이해하지 못합니다. 그것을 깨닫지 못할 수도 있습니다. 그러나 제가 하나님을 대신해서 말하고 싶은 한 가지는 그분은 축복하시는 하나님이시라는 점입니다. 성숙한 성도들은 이렇게 살아가고 있습니다. 그들은 의견이 없습니다. 그들은 제안이 없습니다. 그들은 어떤 것도 교정하려고 하지 않습니다. 그들은 그저 축복할 수 있을 뿐입니다. 야곱이 성숙했다는 것을 보여주는 가장 분명한 표시는 그가 다른 사람들을 축복한 것이었다. 때가 되면 어떤 성도들에 대해서도 "이 성도가 성숙했다는 것을 보여주는 가장 분명한 표시는 그가 혹은 그녀가 다른 사람들을 축복한 것이었다." 라고 말할 수 있을 것입니다. 주님께서 우리 모두를 이 성숙의 단계로 인도해 주시기를 바랍니다. 그럴 때 우리의 그리스도인 생활 안에서 교회 생활 안에서 우리는 서로를 축복합니다. 누구도 비판하지 마십시오. 그들을 축복하십시오. 여러분이 더 많이 축복받을수록 여러분은 다른 이들을 더 많이 축복하게 될 것입니다. 여러분이 다른 이들을 더 많이 축복하게 될수록 하나님은 여러분을 더 많이 축복하실 것입니다. 주님께서 여러분을 성숙으로 깊이 인도해 주셔서 축복의 삶을 살아가게 하시기를 바랍니다. 우리 남은 생의 동안 그리고 오는 시대와 영원토록 축복, 축복, 축복이 있기를 바랍니다. 우리를 성숙으로 인도하시고 그분의 존재 자체로 우리를 축복하시는 하나님은 너무나 놀라운 분이십니다.